viernes, 20 de noviembre de 2009

ELPAIS.COM|Madrid, interesado en los poetas

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La Casa de América celebra un festival donde se mezclan literatura de las dos orillas, danza y música caribeña.
SERGIO C. FANJUL - Madrid - 20/11/2009

(Para ampliar, click sobre la imagen por favor)

De izquierda a derecha, los poetas
Clemente Padín, Ajo, Eduard Escoffet, Martín Bakero, Peru Saizprez y Eugenio Tiselli,
delante de la Casa de América
ÁLVARO GARCÍA - 20-11-2009

Esto es algo más. No es el típico recital de monótono poeta en la penumbra de un bar ante un público adormilado. Los participantes en el festival 2009 Poetas por Km2 le dan una vuelta de tuerca a la poesía buscando formas de expresión a veces sorprendentes.

El primer plato se sirvió ayer. Después del documental Babalú, sobre un cantante colombiano de muerte misteriosa, Ajo, Peru Saizprez y Eduard Escoffet desgranaron a tres voces la obra de grandes poetas latinoamericanos y atravesaron al público con poemas de Vallejo: los susurraban al oído de los asistentes y el poema, después de atravesar sus cabezas, salía recitado por sus bocas, verso a verso. Daniel Bolado, en su turno, deslizó sus palabras sobre el acompañamiento de un clarinete y un violín.

En su quinta edición, este evento organizado por la librería Arrebato en la Casa de América presenta novedades. El tema es la relación entre España y Latinoamérica, así que los poetas se liaron la manta a la cabeza y, en octubre, celebraron la primera parte del festival en la República Dominicana. Este encuentro "mezcló poetas de aquí con los de allá. Ahora viene una representación de los poetas de allá, para mezclarse con los de aquí", según la organización. Todo bajo el lema La invasión de los poetas que invaden con poemas.

El menú para hoy y mañana viene completo: fusión entre danza y texto, performance, manipulación electrónica de la voz para la creación de sorprendentes atmósferas musicales, mezcla de imagen, literatura y ritmos caribeños... ¿Los nombres? Claudia Faci & Chantall Maillard, Javier Corcobado, Clemente Padín, Accidents Polipoètics... Incluso, en la intervención de Martín Bakero, poetas del futuro, que aún no existen, y que se manifestarán a través de una médium. Más información: www.2009poetas.com.


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Madrid -Noviembre de 2009-

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Clemente, está vez no te olvides de darte una vuelta por el Museo del Prado...!






Hazlo antes de tu lectura de poesía experimental autorreflexiva en Casa de América, Plaza Cibeles, 2, Madrid, España, el 21 de Noviembre, 2009, a las 18 hs., en el marco de la segunda parte de 2009 Poetas por Km² que tendrá lugar los días 19, 20 y 21 de Noviembre, organizado por Arrebatos Libros, en donde actuarán poetas de Latinoamérica junto a Javier Corcobado o Claudia Faci & Chantal Maillard.

Este es otro servicio a la comunidad del Club de Fans de Clemente Padín clementepadin@gmail.com
Si no desea seguir recibiendo estos mensajes, cliqué acá.
http://www.beatrizramirez.com.ar/videosdeCP.htm
http://clementepadin.blogspot.com/


Clemente, in this occasion, don't forget to give a turn for the Prado´s Museum....!

Just do it before your reading of poetry experimental autorreflexive at Casa de America, Cibeles Square, 2, Madrid, Spain, November 21, 2009, at 18 hs., in the frame of the second part of 2009 Poets by Km² that will take place the days 19, 20 21 of November, organized by Arrebatos Libros, where poets from Latin America next to Javier Corcobado or Claudia Faci& Chantal Maillard will act.

This is another service to community by the Clemente Padín´s Fans Club: clementepadin@gmail.com
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viernes, 13 de noviembre de 2009

Acerca de la X (Última) Bienal Internacional de Poesía Visual y Experimental Mexicana-colectivo multidisciplinario- Homenaje a Clemente Padín

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Estimados Amigos y Fanáticos de Clemente Padín en el mundo:


El Lunes 26 de Octubre de 2009 se iniciaron diversas actividades en el marco de la X (Última ) Bienal Internacional de Poesía Visual y Experimental Mexicana -colectivo multidisciplinario- Homenaje a Clemente Padín.

El Martes 27 de Octubre en el Museo de la Ciudad de México su directora Lic. Cristina Faesler Bremer, y Mauricio Marcin curador de la muestra, inauguraron la exposición "Arte Correo".

La Muestra cuenta con una selección de más de 360 trabajos con el tema que se llamó "Poema Colectivo Revolución" antecedente de las Bienales de Poesía Visual. Objetos y archivos provenientes de las colecciones de artistas correístas mexicanos como el antiguo grupo de Araceli Zúñiga y César Espinosa, Mauricio Guerrero, Maris Bustamante y Mónica Mayer por citar algunos. Estas obras realizadas entre 1966 y 1991 permanecerán en exhibición hasta Febrero de 2010 de martes a domingo desde las 10:00 hasta las 18:00 horas, en el 1° Piso del Museo de la Ciudad de México, Suárez 30 Colonia Centro.

Aquí Galería con parte del "Poema Colectivo Revolución" -en exhibición- con registros digitalizados por Mauricio Marcín y Juan Caloca. Para más información ver La (des) mesura de Araceli Zúñiga.



El Jueves 29 de Octubre por la mañana Clemente Padín, Roberto Keppler, J. M. Calleja y Beatriz Ramírez, visitaron el Instituto de Mercadoctenia y Publicidad en Guanajuato No. 228 Colonia Roma donde Padín y la Presidente del Club de Fans, dieron una charla acerca de la Obra de Clemente Padín y el desarrollo del Club Fanáticos de Clemente Padín.

(Para ampliar clikc sobre imagen, por favor)

Clemente Padín- alumno y Beatriz Ramírez
En el monitor, de frente y a la izquierda, es posible observar a Roberto Keppler registrando el momento
Fotógrafo: Roberto Keppler


Registros:
El Viernes 30 de Octubre se inauguró en la Casa de Cultura Reyes Heroles la X Bienal con la presencia de sus coordinadores Araceli Zúñiga y César Espinosa; Gabriela González Reyes coordinadora del Departamento de Control Curatorial del Museo del Chopo; Mauricio Marcin curador del Museo de Ciudad de México; artistas y poetas internacionales y mexicanos; académicos; estudiantes y público en general.

Registro de Entrevistas realizadas la noche de inauguración:
- Araceli Zúñiga y César Espinosa




- Roberto Keppler




Asimismo se entrevistó (registros pendientes de edición) a Clemente Padín, Roberto Keppler, J.M.Calleja, Ivette Román y Eva Sánchez.

Registro de los Poemas experimentales:
  • Clemente Padín:



El Sábado 31 de Octubre y Domingo 1° de Noviembre se ofrecieron Seminarios en Casa de Cultura Reyes Heroles cuyas ponencias estuvieron a cargo de Clemente Padín, Roberto Keppler y J.M. Calleja. Con César Espinosa leyendo textos enviados por John Bennett para su reflexión y análisis. Víctor Sosa compartiendo texto y poesía. María Eugenia Guerreo, una de las pioneras en el Arte Correo Mexicano, presentando plantillas, sobres y obras recibidas.

De todas las actividades mencionadas, este Club de Fans posee registros los cuales se pondrán "on line" a medida que se finalicen las correspondientes ediciones.

Todas las emociones vividas tanto con motivo de las actividades propuestas por la X (La última) Bienal, como la de participar de sus celebraciones de "Días de Muertos" Los momentos compartidos, con su curador Mauricio Marcín, en salas de exposiciones como el Estudio de Joaquín Clausell y El Clauselito. La visita, al espacio sagrado, guiada por la Lic. Cristina Faesler Bremer y el Arq. responsable de la zona arqueológica TEMPLO MAYOR. Las informales visitas junto con los hermanos mexicanos a cantinas con rondas de Tequila y cantos de Mariachis, son dignas de ser expresadas únicamente, con testimonios artísticos y este Club de Fans, anhela estar a la altura de tal desafío.

Un fuerte abrazo,

CFCPBA

work in progress

viernes, 30 de octubre de 2009

Gestionar la precariedad Potencias poético-políticas de la red de arte correo

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Gestionar la precariedad
Potencias poético-políticas de la red de arte correo

Fernando Davis y Fernanda Nogueira

Mail Art: una bomba de fabricación casera
Dámaso Ogaz


"Poéticas de la urgencia" aquí




domingo, 25 de octubre de 2009

Estado de alerta

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(Los Archivos de Arte en América Latina)










El pasado sábado 17 de octubre un incendio destruyó gran parte del acervo artístico y documental del artista brasileño Helio Oiticica, el cual se albergaba en una casa privada en Río de Janeiro bajo la tutela de la familia del artista. Esta irreparable pérdida revela una problemática común a todos los países de América Latina y el Caribe: la existencia de políticas de preservación ineficientes, de legislaciones que no toman en cuenta la necesidades cambiantes del arte contemporáneo y de condiciones de almacenamiento inadecuadas las cuales no sólo ponen en riesgo a los propios acervos sino que atentan también contra el libre acceso a documentos que son de interés público. Esta problemática nos orilla a poner sobre la mesa una vez más no sólo el valor histórico y patrimonial del arte sino, sobre todo, la necesidad de proteger y de reactivar la memoria de la experiencia de su potencia crítica. De no hacerlo, contribuiremos al debilitamiento de la fuerza creativa, la investigación comprometida y la reflexión crítica en las sociedades contemporáneas.

El contexto artístico-político en el que esta tragedia ha tenido lugar es sumamente complejo. Desde hace algunos años, la obra –pero también los archivos– de muchos artistas de América Latina ha venido integrándose en el canon internacional del arte contemporáneo, siendo la producción artística de las décadas de los sesentas y los setentas aquella que mayores expectativas de canonización ha despertado. Museos, coleccionistas privados e instituciones corporativas han hecho de estos acervos una suerte de botín de lo que podría definirse como las nuevas batallas neocoloniales del capitalismo cognitivo. Esta situación ha propiciado que propuestas que por aquellos años fueron brutalmente acalladas o interrumpidas por la violencia de los regímenes dictatoriales circulen hoy a nivel internacional cargadas de una amplia legitimidad pero también de una fuerte esterilización política y banalización artística. La necesidad de reactivar su fuerza poético-política se confronta por lo tanto con el refinamiento perverso y seductor del mercado del arte. En consecuencia, los intentos de superación de los efectos tóxicos del trauma dejado por las dictaduras y por la violencia de Estado tienden a interrumpirse hoy nuevamente por la estrategias inmunizadoras del capitalismo cultural global.

Esta situación no sólo interpela a la comunidad artística y a los especialistas en archivos en particular sino también a los políticos culturales, a las instituciones del arte y al sociedad civil en su conjunto. La pérdida de gran parte del archivo de Hélio Oiticica impone la urgencia de un posicionamiento político decidido y bien articulado frente a este estado de cosas. Ante esta situación resurge por lo tanto la necesidad de fortalecer la cooperación y el diálogo entre los múltiples agentes de la sociedad implicados tanto en el cuidado del patrimonio material como en la reactivación de la potencia crítica y poética del arte. La conservación y la dinamización crítica de estos patrimonios materiales e inmateriales no sólo son un deber y un reto compartidos sino que son también una oportunidad privilegiada para imaginar modos más responsables y críticos de experimentar y acceder a la cultura.

Hoy más que nunca resulta necesaria una respuesta inteligente, responsable y conjunta de los países de América Latina y el Caribe. Esta respuesta deberá estar además en sintonía con aquellas instancias, individuos e instituciones quienes, desde dentro o desde fuera del continente, están interesados en articular políticas que contribuyan a descolonizar las relaciones internacionales, el tránsito global de los patrimonios materiales e inmateriales y los regímenes de propiedad intelectual. El valor social, cultural y económico de los archivos de arte de América Latina debe por lo tanto convertirse en una prioridad para la agenda política de los diferentes Ministerios de la Cultura de nuestros países.

La tragedia ocurrida al archivo de Hélio Oiticica demanda que se tomen nuevas iniciativas políticas y nuevas responsabilidades sociales con la intención de alcanzar los siguientes objetivos: 1) incentivar y apoyar la investigación, el diagnóstico, la divulgación y la preservación de los acervos documentales y patrimoniales (acentuando el hecho que estas son actividades políticas y no meramente académicas o profesionales); 2) desarrollar mecanismos de gestión y financiación para promover y profesionalizar la preservación de archivos y para garantizar el acceso público y gratuito a la memoria de la experiencia sensible del arte (partiendo del hecho que las prácticas artísticas no pueden reducirse a su mera materialidad); 3) avanzar hacia el diseño de un nuevo proyecto de ley basado en la corresponsabilidad entre el Estado y la sociedad civil que permita compartir el cuidado y la toma de decisiones acerca de los acervos por medio de instancias de mediación y consulta; 4) fomentar y priorizar la digitalización de los archivos de arte de América Latina con la intención de impedir el deterioro y la pérdida de documentos así como para potenciar su accesibilidad universal; 5) trabajar para alcanzar las condiciones políticas, jurídicas y culturales que permitan poner en operación normativas que regulen el tránsito y la comercialización de documentos, obras, registros e investigaciones tomando en cuenta las necesidades específicas de este tipo de acervos; y, finalmente 6) sensibilizar a la sociedad en torno a las consecuencias que supone el hecho que la compra de archivos de arte por museos y fundaciones extranjeras sea en la actualidad la única posibilidad para preservarlos.

Estamos conscientes que estas iniciativas constituyen sólo el primer paso hacia un tipo de cultura política diferente respecto a los archivos de arte de América Latina. Reconocemos, sin embargo, que sin ellos será muy difícil revertir los procesos que neutralizan la potencialidad política de las prácticas artísticas del continente.


Red Conceptualismos del Sur 1



1 La Red Conceptualismos del Sur es una plataforma internacional de trabajo, pensamiento y toma de posición colectiva formada hacia finales de 2007 por un grupo de 46 investigadores y artistas preocupados por la necesidad de intervenir en los procesos de neutralización del potencial crítico de un conjunto de ‘prácticas conceptuales’ que tuvieron lugar en América Latina a partir de la década de los sesenta.

miércoles, 21 de octubre de 2009

From: edu barbero To: Clemente Padin ; Joan Casellas

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----- Original Message -----
From: edu barbero
To: Clemente Padin ; Joan Casellas
Sent: Tuesday, October 20, 2009 7:41 PM
Subject: Edu Barbero, BOEK VISUAL.


Clemente, Joan...

He subido a BOEK VISUAL http://boek861.blog.com.es/ vuestro informe "La Muga Caula, desde Marcel Duchamp a Esther Ferrer". Me lo pasó César Reglero que creo ya lo colgó en BOEK861.

Me he permitido la licencia de hacer con él un librito virtual que podréis ver en el blog y utilizarlo como mejor os plazca. Si acaso vierais algún problema me lo hacéis saber.


UN FUERTE ABRAZO.

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Edu Barbero
http://edubarbero.wordpress.com/
BOEK VISUAL
http://boek861.blog.com.es/


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lunes, 19 de octubre de 2009

La Muga Caula…de Marcel Duchamp a Esther Ferrer



Informe de Joan Casellas y Clemente Padín






Exposición de Registros Fotográficos
Capturados por Joan Casellas (Archivo Aire) y Clemente Padín



Hace cinco años se inicia el encuentro artístico La Muga Caula (la Muga Caula es un nombre inventado por Casellas para dar nombre al evento, partiendo del nombre del río, la Muga, que quiere decir “frontera” en Vasco e Ibero y el salto de la Caula, del latín “calida”, “caliente”; esto es. la Muga Caula= la “frontera caliente”) en torno a la presencia, hoy muy conocida, de Marcel Duchamp en el salto de agua de la Caula durante los años en que finalizaba su gran obra póstuma Etant donnés. Man Ray también visitó el lugar y claro y sobre todo Dalí, quien dibujó la bella cascada.

La Muga Caula, pues, ha efectuado investigación a la vez que cumplía su objetivo principal: promover la poesía de acción y la performance. La promoción ha sido constante y creciente: en La Muga Caula participan artistas de todo el mundo, también locales, artistas poco conocidos y artistas consagrados —entre los cuales Julien Blaine el año pasado y Esther Ferrer este año, autores de los carteles anunciadores.

Con la intención de difundir el arte de acción y su estudio, se ha ampliado hasta veinte los días de la exposición que tiene lugar cada año en Les Escaules y se ha promovido la edición de documentales como La Muga Caula 4, de Nelson Hausmann, cuya proyección en sesión continua se ha podido ver en el Museo del Empordà durante el verano del 2009 y también en muchos centros culturales de España. La creación de talleres para estudiantes ha unido investigación y práctica; éstos, dedicados a la poesía de acción y al videoarte, serán impartidos los días 16, 17 y 18 de septiembre por Clemente Padín y por Raúl Marroquín, respectivamente.

En su primer lustro de vida, la frontera caliente de La Muga Caula registra un intenso tráfico de ideas y acciones que trascienden la magia de la aldea ultralocal para proyectarse como encuentro internacional particular y diferente, de Marcel Duchamp a Esther Ferrer. Un encuentro dichoso en medio del Ampurdán.



Programa


Viernes 18 de septiembre 2009
19.30 h
Inauguración del encuentro en la sala de Can Burgas
19.45 - 20.30 h
Acciones en la sala de Can Burgas: Clemente Padín y Yolanda Pérez Herreras
20.30 - 21.00 h
Concierto de jazz en la sala de la Societat Escaulenca: CO3 Jordi Ramírez, Laura Bonet y Albert Ortiz
22.00 - 23.00 h
Acciones en la sala de la Societat Escaulenca: Malgosia Butterwick, Carlos Llavata y Xavier Canals


Sábado 19 de septiembre 2009
11.00 - 12.00 h
Proyección de vídeos de acción seleccionados por Vídeo Bardo de: Nelda Ramos, Daniela Muttis, Jorge Daffunchio, Gabriela Alonso, Javier Robledo, Daniel Acosta, Fausto Grossi, Rafael Álvarez, Johana Reich y Zahra Poonawala.
12.00 - 12.30 h
Acción dentro del programa “Viatge de les arts” organizado por la Nau Côclea
Pep Aymerich
12.30 - 14.00 h
Fotografía de grupo en el salto de la Caula: Pietro Pellini
16.00 - 17.30 h
Acciones: Willem Wilhelmus, Jordi Cerdà y Isabel León
18.00 - 19.00 h
Visita guiada a la exposición de la 5a edición de La Muga Caula
19.00 - 20.30 h
Acciones: Esther Ferrer, Boris Nieslony y Elvira Santamaría
22.00 - 23.00 h
Gong-show, sesión de acciones de un minuto. Abierto a todo el mundo, no se necesita inscripción. Presentado y conducido por Nelo Vilar


Domingo 20 de septiembre 2009
11.00 - 12.00 h
Proyección de vídeos de acción seleccionados por la revista La Bolsa de:
Nieves Correa, Antonio Gómez, Herma Auguste, Lee Wen, Joao Samoes , María Marticorena, Seiji Shimoda, Los Torreznos, Youngsoon Cho, Pepe
Murciego
12.00 - 13.00 h
Acciones: Koke Veja y Gustavo Vega
13.00 - 14.00 h
Conferencia con vermut: “Chámalle X, una experiencia de arte de acción en Galicia” por Carlos Tejo
17.00 - 18.30 h
Acciones: Omar Saadoune, Paolo Colleoni y Vasya Vasileva
18.30 - 19 h
Visita guiada a la exposición de la 5a edición de La Muga Caula
19.00 - 20.30 h
Acciones: Eva Pérez, Andrea Saemann y Tomaso Binga
21.00 h
Cena fraternal, que finalizará con la partición del pastel artístico obra del poeta Àngel Rodríguez y el baile de clausura



Además:

Del 4 al 20 de septiembre se expondrán obras plásticas y literarias de todos los participantes y también una selección de fotografías documentales sobre el arte de acción de la fotógrafa Ana Rita Rodrigues en la sala de Can Burgas.

Talleres para estudiantes de arte contemporáneo

Miércoles 16 a viernes 18 de septiembre
Taller 1 : “Poesía visual y de acción” Clemente Padín
Taller 2 : “Videoarte” Raúl Marroquín





Autodescripciones de los artistas


Clemente Padín

“Pretendo glorificar nuestro ser y nuestro mundo expresando lo mejor de nuestra existencia pero, para ello, debo denunciar todo aquello que se le oponga: la injusticia, la arbitrariedad y todas las iniquidades que asume el odio y la muerte. Por ello, mis obras asumen un carácter de reivindicación y de reclamo para restituir la justicia y la dignidad.”

Yolanda Pérez Herreras
“Maneras de hacer… maneras de vivir. Si no me ves accionar es que me están mirando, si cambio las cosas de sitio es que estoy mirando; si cojo velocidad es que estoy subrayando, si me detengo de pronto es que estoy paginando; si crees que estoy en lo cierto es que no estoy de acuerdo, lo cierto es que estoy ahí; si me descuelgo en el porvenir es que he visto una vacante… maneras de vivir.”

Malgosia Butterwick
“Para mí, hacer performance es un proceso de intercambio entre acción y conocimiento, una presencia «fantasmática» en una dimensión de libertad y experimento. Aplico los tres órdenes lacanianos (imaginario, simbólico y real) para la función del arte como fuente de jouissance –un imperativo de plenitud–. Las series SEDU/A/ACTION muestran mi fascinación por combinaciones inquietantes de sentidos sensuales, emocionales e intelectuales y mi irreverencia hacia cualquier expectativa de corrección.”

Carlos Llavata
“Un lugar desconocido. Un objetivo sería tomar conciencia del proceso, en su vivencia plena, sin temer al desconcierto que provoca entender que la performance / pieza, se encuentra escondida en lo mas inesperado y desconocido de nuestro ser/cuerpo/taller...en mi caso, encontré que la arcilla, es el cuerpo que rememora la absoluta espiritualidad humana y su destrucción es mi objeto/acto sagrado.”

Xavier Canals
“Vola volaina i voliaina” será una celebración de la diversidad teniendo como sonido de fondo la Muga Caula. Todos los participantes harán volar mariposas de distintos colores con el nombre ‘mariposa’ traducido a mil y una lenguas y códigos. 1º todos los participantes leerán al unísono el nombre de la mariposa que les ha correspondido; 2º todos los participantes leerán los nombres de las lenguas, 3º todos los participantes leerán el nombre del país donde principalmente se habla aquella lengua y finalmente la alzarán al vuelo.

Pep Aymerich
Ya a partir de mediados la década de 1990 las intervenciones, la performance y la acción serán el eje de su trabajo, pues le permiten hablar de la inmediatez, experimentar la proximidad del público y sobre todo buscar nuevos valores/canales para comunicarse a través del lenguaje artístico. Y todo ello otorga a su trabajo un carácter muy conceptual en la voluntad de debilitación formal, a pesar del trasfondo tan intuitivo, vital y espiritual de sus acciones.

Pietro Pellini
Fotógrafo especializado en fotografía de performance
“Más allá del documental –fotografiar la esencia de una acción efímera, tensión y energía– mi interés se centra en encontrar la huella de aquellas cosas invisibles y hacerlas visibles una vez hallada. En esta ocasión trataré de hacerlo con la realización de un retrato de grupo de los artistas que han participado en las cinco ediciones de la Muga Caula, en el escenario del salto de la Caula.”

Willem Wilhelmus
“Hago agujeros en el tiempo. Una vez conocí un poeta loco que disparaba a su alrededor, sin dirigirse a nadie en concreto. «Pone un dedo en el tiempo». Lo entendí al instante, pero pasaron veinte años hasta que me lo tomé en serio, con todas las consecuencias y concentrándome justamente en eso: en hacer agujeros en el tiempo. Formas claras en el no-tiempo.”

Jordi Cerdà
“... Para Jordi Cerdà el uso de la imagen artística no se realiza tanto desde la retórica como desde lo que subyace detrás de ella. Así, los conceptos de duplicación, representación, copia, original, igualdad, parecido, descripción, sinécdoque, configuran un discurso cuyos verdaderos protagonistas son los metalenguajes…..”
Texto de Jose Carlos Suárez para «Metaimatges Romantiques».”

Isabel León
“Mi trabajo está basado en mis pensamientos, sentimientos o emociones; para mi es imprescindible ser totalmente sincera a la hora de crear. Me interesa sobre todo «sentir» en el momento de la acción; quiero emocionarme, asustarme, removerme... y en algunas ocasiones me valgo del público para ello. Hago acciones porque quiero disfrutar, crecer, compartir lo que hago, sin esperar nada excepto la satisfacción personal de sentirme completamente libre.”

Esther Ferrer
“Cuando empecé a hacer obras fue con todo mi cuerpo, con mis manos, mi cabeza, mi sexo. Empecé con mi cabeza y mi sexo porque es lo más evidente, quizá lo que tiene más resonancias o connotaciones plásticas. No pensé en el proceso de envejecimiento sino en el simple paso del tiempo. El tiempo que te atraviesa... la forma que tengo de sacarme esta preocupación es a través de los autorretratos.”

Elvira Santamaría
“Me interesa hacer una suerte de improvisación que trata de intervenir todos los espacios de mi presente directo. Se reacciona o se acciona, tanto por parte del público como del artista, sin embargo hay una idea detrás como hilo conductor y una actitud despierta, ambas siempre en riesgo. Trato de potenciar lo mínimo en la acción y eso es la presencia humana, siempre tan devaluada frente a otros valores en el intercambio y las relaciones humanas.”

Nelo Vilar
En 1977 Robert Filliou llevó a cabo el primer gong-show. Se trataba de una conferencia-acción de 48 minutos en la cual explicaba por orden alfabético algunas obras y proyectos. Cada treinta segundos se hacía sonar el gong para cambiar de tema o de acción. Os invitamos a participar en un gong-show abierto a manera de jam session, durante el cual cada artista podrá hacer sucesivamente sus propuestas de treinta segundos. Nelo Vilar, artista y traductor de Filliou, coordinará el show.

Koke Vega
“Mi trabajo siempre es un cóctel que incluye los mismos ingredientes en diferentes proporciones: Teatro, poesía, plástica y extrañamiento. Con un sorbito me da por ensayar pequeños, privados e imperceptibles saltos mortales en forma de recitales o acciones.”

Gustavo Vega
Gustavo Vega, que se identifica –además de otras cosas– como poeta, considera que la poesía puede valerse de cualquier medio para ser y expresarse. Es por ello que en su obra se entremezcla la creación poético textual con la poesía visual, las nuevas tecnologías y la acción performática. En este sentido sus acciones tienden a ser poéticas o relacionadas con la creación
poética.

Carlos Tejo
Carlos Tejo es artista, docente de performance en la facultad de Bellas Artes de la Universidad de Vigo y comisario independiente. Desde el año 2004 es director de las jornadas de arte de acción Chámalle X. Como investigador de la performance ha impartido seminarios, talleres y conferencias en el Centro de Exposiciones de la ciudad de Buenos Aires, Universidad de Rumania, Universidad de Oporto, Centro Gallego de Arte Contemporáneo (CGAC), entre otros.

Omar Saadoune
Se identifica como pintor, videoartista y performer Su trabajo performativo gira alrededor de la riqueza lingüística y gráfica de la poesía árabe y española contemporánea. Expone con regularidad desde el año 1996 en Cataluña, España, Francia, Québec y Marruecos. Ha comisariado una exposición del Festival Alegría de Chefchaouen.

Paolo Colleoni
“Hablar sobre uno mismo es difícil, tarea seria. Soy pintor, formado en la academia clásica. Desde hace un tiempo voy explorando el universo del arte de acción, atraído por la necesidad de crear más allá de la obra pictórica. Soy el último de la tanda, otros han abierto puertas, enseñando, invitando a conocer, y a continuar el camino. Yo peregrino, devoto, recorro el sendero, seguro de encontrar nuevos hermanos por el recorrido. ¡Aleluya!.”

Vasya Vasileva
“Hace ya algunos años, volviendo de un cementerio, alcancé a ver una anciana gitana cuidando de una hoguera. He revivido esta imagen muchas veces; cuando pienso cómo el performer se involucra en una performance, me viene a la memoria esta vieja gitana vigilando la hoguera. Yendo de lo conocido a lo desconocido, esta figura todavía es un gran misterio para mí.
Han pasado los años y me distraigo leyendo mi reflexión anterior. Cautelosamente, la dejo correr. Y creo que lo único que queda de ella es «yendo».”

Eva Pérez
“Trato de separarme de mis cuestiones personales en un intento de acercarme a un imaginario colectivo, pero reiteradamente las mismas pulsiones internas, fantasmas, odios y aversiones me acechan haciéndome trabajar en círculos. Me gustaría desprenderme de mi cuerpo y que la acción transcurriera por ella misma sin mi presencia. En ocasiones, me escabullo entre el público, que solo percibe mi presencia por el rasto que he dejado a mi paso.”

Andrea Saemann
“Trabajo porque estoy impresionada.”

Tomaso Binga
“En arte he tomado un nombre masculino para contestar con ironía los privilegios del mundo de los hombres.” De la década de 1970 destaca Scrittura Verbo-Visiva i es conocidísima practicante de la Poesía Fonética Sonora Performativa. Es profesora de la Academia de las Bellas Artes de Frosinone. Activa organizadora, dirige desde 1974 el Centro Cultural “Lavatoio Contumaciale” de Roma. Desde 1992 preside la Fundación Liberto Menna, de Salerno.

Raúl Marroquín
Trabaja con vídeo desde 1968 y con su compatriota Michel Cardena son considerados los pioneros del videoarte en Holanda. Su obra ha sido expuesta en el Centro Pompidou de París, en el Museo de Arte Moderno de Nueva York, en el Museo Reina Sofía de Madrid y en el ICA de Londres, entre otros. Es fundador y director de Hoeksteen (1990-2009), un programa de televisión por telecable, que trata de medios fluyentes, medios móviles y de universos virtuales.



Ficha técnica del taller de poesía experimental, arte postal y poesía de acción

Profesor: Clemente Padín
Duración: 3 sesiones repartidas entre los días 16, 17 y 18 de septiembre.
Clemente Padín disertará sobre la historia de la poesía experimental desde la Grecia del siglo III aC hasta la poesía actual desarrollando los siguientes temas: Concepto de poesía experimental. Desarrollo histórico desde la Grecia helénica del siglo III aC hasta Mallarmé, a finales del siglo XIX. Poesía fonética (algunas nociones y registros). Poesía digital (algunos ejemplos tempranos). Legado de Mallarmé y las vanguardias históricas hasta mediados siglo XX. Poesía fonética (audición y comentario de los poetas más importantes). De la poesía multimedia a la polipoesía. Poema-acción. Poesía de participación: creación poética que involucra al “lector”. De la aparición de la poesía concreta (1956) hasta nuestros días, pasando por la poesía semiótica, poesía visiva, poesía neoconcretista, poema/proceso, poesía señalista, poesía asemántica, poesía holográfica, etc., hasta la poesía electrónica y performática. Exhibición de poesía digital. Taller teórico y práctico de poesía visual: el taller finalizará con la lectura de las obras realizadas en el taller.



Ficha técnica del taller de Videoarte, Net-Art y TV experimental

Profesor: Raúl Marroquín
Duración: 3 sesiones repartidas entre los días 16, 17 y 18 de septiembre.
Raúl Marroquín mediante su taller nos procurará una inmersión, para algunos “a capella”, en el uso de los equipos de transmisión y registro, desde el telecable de los setenta del siglo pasado hasta los actuales universos virtuales y mostrará cómo servirse de todo ello para emitir un abanico lo más amplio posible de acciones poéticas experimentales. A manera de introducción o planteamiento (taller para la Muga Caula 5). Hablamos de televisión: acceso público local, regional, nacional, continental. De transmisiones hertzianas, telecable, TDT, medios fluyentes para extender el arte electrónico experimental y comunicaciones culturales. Hablamos de iChat, MSN, Skype, BlueTooth, Quik, ooVoo. También de Second Life,Twitter y similares. Veremos la preproducción, la producción en vivo y la posproducción de una acción. Accesibilidad on-line a los contenidos. A manera de nudo o desarrollo (eventos)· Las actividades generadas por los participantes en el taller dentro y fuera del espacio: conciertos, performances, recitales, teatro, poesía, prosa.... A través de infrared y BlueTooth se transmitirán a receptores del entorno, sin aviso previo, pequeñas notas del taller. También se generará material con teléfonos móviles, de recepción inmediata. Tres participantes asistirán al evento, desde tres continentes distintos, como invitados virtuales pero simultáneos al taller. Etcétera. Más a manera de nudo o desarrollo (interactividad). Interactividad = un pilar del taller. Comunicación, colaboración e intercambio, también con otros pueblos y ciudades. Videoconferencia multilinear simultánea a través de la plataforma ooVoo. Quik es otra plataforma que se utilizará para mostrar en directo actividades del taller. A manera de conclusión o desenlace (lo que llega al taller, lo que sale del taller). Transmisión en directo del taller a través de Salto para Ámsterdam. Un taller con tantas actividades simultáneas no pude cubrirse con un único medio, es necesario diversificar el uso de los distintos medios –cable, medios fluyentes, medios móviles– y también es necesario crear canales dedicados en exclusiva a las actividades más “prominentes”.



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