PELÍCULAS: "Punto Final"

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2005 - PUNTO FINAL -

Performance realizada el 23 de Setiembre de 2005 en el Foyer del Teatro Solis de Montevideo, Uruguay, en el marco de la exposición POR LA MEMORIA organizado por el Teatro "El Galpón" y Madres y Familiares de Uruguayos Detenidos Desaparecidos.

Objetivo: Denunciar la desarparición compulsiva de opositores a la dictadura como un sistema brutal e inhumano de resolver los antagonismos sociales y, al mismo tiempo, reafirmar los principios de tolerancia y respeto mutuo como elementos básicos en las relaciones humanas en un clima de paz y justicia.

El performer intenta, con sus movimientos sus acciones, representar el clima que durante más de 10 años debieron sufrir los uruguayos sin posibilidades de ejercer su más preciados derechos. También, el artista, intenta involucrar al público en la acción en una suerte de comunión de sentimientos y reflexiones con respecto a la validez de la libertad y el ser humano.

2005 - PUNTO FINAL ("Full STOP")

A performance carried out on 23 de teptember 2005, in the Solis Theatre foyer (Montevideo, Uruguay) during the POR LA MEMORIA ("In Memory") exhibition organized by El Galpón Theatre and the organization of Mothers and Relatives of Imprisoned Uruguayans who ar Missing.

The object was to denounce the compulsive disappearance of the dictatorship's opponentes, a brutal and inhuman method of resolving social antagonisms, and, at the same time, to reaffirm the principles of tolerance and mutual respect as basic elements in human relations, in an atmosphere of peace and justice.

The performer, by means of his movements and actions, attempted to reproduce the atmosphere which Uruguayans were forced to endure for over tne years, unable to exercise their rights as citizens. The artist also tried to involve the audience in the action in a kind of communion of feelings and reflections about the validity of freedom and the human being.





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PELÍCULAS: "Zona de Arte"

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1996 - ZONA DE ARTE

El arte milenario y la realidad de cada tiempo y lugar tienen sus propias reglas. Los íconos eternos versus los sucesos de la vida real. Posible objetivo: La permanencia del arte y la transitoriedad del presente histórico, belleza, violencia, identidad, el rol del artista en la sociedad, compromiso, indiferencia.

Performance realizada en "Fin de Semana de la Acción" organizada por la Alianza Francesa y la Fundación de Arte Contemporáneo en Montevideo, Uruguay, 23 de Julio de 1999. El artista se dirige a la Zona de Arte en tanto se escucha a Erik Satie. El artista se dispone como el icono de da Vinci en la Zona de Arte. El artista se va y deja a los espectadores escuchando fragmentos de "Un golpe de Dados..." de Mallarmé. Apenas concluyen los versos se escucha una sirena y algunos disparos. Bajo los compases de Freedom de Rage Against the Machine. Luego de algunos segundos de silencio aparece el artista arrastrándose a la Zona de Arte. Un ser de la realidad emerge visiblemente herido...Herido de muerte, confronta al arte mundano con la dura realidad de cada día ¿Podría el arte ayudarle a sobrellevar una vida de necesidades, una vida sin horizontes? Una vez más, el "blanco" cobra su víctima...finalmente, el trasgresor, destruído por el sistema, muere conmovedoramente con una flor entre sus dedos.


1999 - ART ZONE

The millennial art and the reality of each time and place have their own regulations. The eternall icons verus the goings of the royal life. Possible targets: the standing of art and the transitory of historic present, beauty, violence, identity, role of artist in society, commitment, indifference, etc.

Performed in the "Weekend of the Action", organized by the French Alliance and the Art Contemporary Foundation, Montevideo, Uruguay, July 23, 1999. The artist goes to the ZONE while Gymnopédies of Erik Satie is heard. The artist is provided like the Leonardo da Vinci's icon in the Art Zone. Finnally, the artist move back and leave to spectators listening fragments of "Un Coup de Des..." by Mallarmé. Upon concluding the verses, a siren of police and some shootings are listened. Under the compass of FREEDOM of Rage Against the Machine, the being of the dialy reality emerges, visibly wounded...Wonded of death, he confronts to the worldly art with the hard reality of every days...Could ART help him to support a life of needs, without horizons...? Once more, the "target" collect his victim...Finally, the transgressor, harassed by the system, die gripping the flower between his fingers.

CLEMENTE PADIN PREMIO FIGARI 2005. Tradinco Industria Gráfica, Montevideo, Uruguay, 2006

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PELÍCULAS: "Artistas por la Paz"

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1991 - "Artistas por la Paz"

El 15 de Febrero de 1981 bajo la consigna "Gente en Obra: Artistas por la Paz" un grupo de artistas e intelectuales uruguayos realizó una protesta contra la "Guerra del Golfo" frente al Ministerio de Relaciones Exteriores de Montevideo. La acción artístico-social consistió en acostarse en la calle y cubrir los cuerpos con diarios mientras sonaba una sirena. El acto artístico terminó luego de 15 minutos con la entrega de una carta de protesta a las autoridades nacionales.

1991 - "People Working: Artists for Peace"

On the 15th February 1991, under the slogan "People Working: Artists for Peace" a group of Uruguayan artists and intellectuals realized a protest against the "Golf War" in front of the Ministry of Foreing Affairs in Montevideo. The social artistic action consisted of lying down in the street and coverzing the bodies with newspapers while a siren was sounded. The artistical act ended after 15 minutes with the handing over a letter of protest to the national authorities.

CLEMENTE PADIN PREMIO FIGARI 2005. Tradinco Industria Gráfica, Montevideo, Uruguay, 2006









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PELÍCULAS: "Memorial America Latina"

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1989 - "Memorial America Latina"

Realizada en el Yellow Spring de Chester Springs en Filadelfia USA, el 4 de Noviembre de 1989 en el marco del evento "Acciones", una convergencia de artistas y pensadores de las dos Américas organizado por el artista chicano Guillermo Gómez-Peña, Memorial América Latina es una instalación-cum-performance en homenaje a los incontables patriotas latinoamericanos que han caído o "desaparecido" en la lucha por la dignidad de sus pueblos. Básicamente la instalación es un cementerio con cruces hechas con diarios norteamericanos en las cuales se ha colgado la bandera de cada país latinoamericano, incluyendo Puerto Rico. La performance consistió en un minuto de silencio llevado a cabo por el público asistente al caer la noche seguido de incendio de las cruces. En el portal que cierra el cementerio se podía leer; "no están muertos, duermen y sueñan con la libertad".

Clemente Padín

1989 - Memorial America Latina

Realized in Yellow Spring Institute of Chester Springs in Philadelphia, U.S.A. on the 4th November, 1989, in the framework of the evente "Acciones", a convergence of artists and thinkers from the two Americas, organized by the Chicano artist Guillermo Gómez-Peña. Memorial América Latina is an instalation-cum-performance in hommage to countless Latinamerican patriots who have fallen or have "disappeared" in the struggle for the dignity of their people. basically, the instalation is a cementery with corsses made from Northamerican newspapers on which a flag of every Latinamerican country was hung, including Puerto Rico. The performance consited of a minute silence by the assisting public al nightfall, followed by the vurning of the corsses, having previously recovered the flags. In the portal which colses the cementery one can read: "They have not died. They are sleeping and dreaming with the freedom"

Clemente Padín

CLEMENTE PADIN PREMIO FIGARI 2005. Tradinco Industria Gráfica, Montevideo, Uruguay, 2006








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PELÍCULAS: "Muévete Panamá"

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1990 - MUÉVETE PANAMÁ

Una movilización artístico - social contra la intervención armada de los Estados Unidos en la República de Panamá la que dejó más de 5000 panameños asesinados y "desaparecidos" y miles y miles de personas sin hogar. El objetivo como siempre fue defender y reestablecer las democracia para disimular la devolución del Canal de Panamá a sus legítimos dueños, el pueblo panameño. El evento fe realizado en dos etapas. La primera se llevó a cabo el 23 de Febrero del 1990 en la Plaza Libertad de Montevideo y consisitió en plantar banderas panameñas (aprox. 2000) y lugares aldeaños. La novedad de este acto patrocinado por el "Comité Uruguayo de Solidaridad con el Pueblo Panameño" contó entre otros con la participación de artistas y personalidades de gran prestigio como Eduardo Galeano, Mario Benedetti, Atahualpa del Cioppo, etc. La segunda etapa fue realizada el 1° de Abril frente a la feria dominical en la calle "Tristán Narvaja", punto de reunión de un gran número de personas y se realizó la pintada de dos murales frente a la Biblioteca Nacional y a la Universidad de la República aludiendo a la tragedia del pueblo hermano.

1990 - Get Moving Panama

A social-artistic mobilization against the North American intervention in the Republic of Panama which left more than 5000 Panamanians assasinated and "disappeared" and thousands and thousands of people homeless. The objetive, as always, was to defend and reestablish democracy; to avoid the devolution of the Panama Channel to its legitime owners, the Panamanians people. The event was realized in two stages. The first was carried out on the 23th February, 1990, in Liberty Place, Montevideo and consisted of hanging Panamanian flags (aprox. 2000) in the Place and hand-outs for the passers-by. The novelty of this act, called by the "Comite Uruguayo de Solidaridad con el Pueblo Panameño" to which belongs, amongs others, was the participation of social and artistic personalities of great international prestige, like Eduardo Galeano, Mario Benedetti, Atahualpa del Cioppo, etc. The second stage was realized on the 1st April in front the Sunday Market in the Street "Tristan Narvaja", a point of gathering of a great number of people, with the painting of two enormous murals alluding to the tragedy of the brother country and from the Republic University, panamanian ensigns were hung.

CLEMENTE PADIN PREMIO FIGARI 2005. Tradinco Industria Gráfica, Montevideo, Uruguay, 2006

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PELÍCULAS: "Juan y María"

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1988 - JUAN Y MARÍA

Ayer de tarde las calles de Montevideo se sintieron tocadas por la acción artístico-social que realizaron 20 jóvenes dirigidos por Clemente Padín llevando grandes letras con las palabras JUAN y MARIA. Los jóvenes se pasearon por el Centro de Montevideo deteniéndose frente a edificios históricos, frente al mausoleo de Artigas, debajo de la puerta de la ciudadela y entre la gente que pasaba. Acompañando, la caminata de "JUAN" y "MARIA", un altavoz transmitía música popular, rock and rolls y diversas frases referidas a la acción. Era emocionante escuchar: "Adiós, hasta siempre; adiós hasta siempre; adiós..." despidiendo a los más de 150 jóvenes uruguyos que, diariamente se ven forzados a emigrar por problemas económicos. Y los volantes repartidos a la gente con la pregunta "¿Por Qué?" y algunas reivindicaciones referidas a la juventud. La acción artística se enmarcó en las actividades previstas a "Qué hacer por amor al arte" y terminó en la Plaza Libertad, conjuntamente con la movilización de los familiares de desaparecidos políticos uruguayos, durante la dictadura militar, quienes viernes a viernes se reúnen para exigir por la aparición con vida de sus seres queridos.

Diario "La Hora", 16 de Septiembre, 1988


1988 - John and Mary

The Montevidean streets, felt touched yesterday afternoon by an artistic action, which generated twenty youths directed by Clemente Padin. Carrying large letters with the words "JUAN" and "MARIA", the youths went around the Montevidean town, standing next to buildings, and signs in front of Artigas's Mausoleum, under the City's Doors and among people who were passing by at that time. Following the walk of "JUAN" and "MARIA" a loudspeaker played rock and rolls and differents sentences connected with the action. It was touching to listen "bye; good-bye; bye, good-bye..." related to one hundred and fifty uruguayans who daily enmigrate finding among them a pamphlet to the audience just with the question "Why?" and a number of reivindications related to the youth's problematic. The artistic action framed in the previous activities to the "What to do for love to Art", ended up at "Libertad Square" where "JUAN" and "MARIA", were close to the missing's relatives, who Friday by Friday claim for the appearing of their missing relatives.

Newspaper "La Hora", 16th Setember, 1988

CLEMENTE PADIN PREMIO FIGARI 2005. Tradinco Industria Gráfica, Montevideo, Uruguay, 2006

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PELÍCULAS: "Por la Vida y por la Paz"

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1987 - POR LA VIDA Y POR LA PAZ

Objetivo: Denunciar la "desarparición compulsiva" como un inhumano y brutal método de resolver los antagonismos sociales y reafirmar los principios de tolerancia y mutuo respeto como un básico elemento de las relaciones humanas en un clima de paz y justicia. Este trabajo fue realizado en 17 de Agosto de 1987 En la exhibilción organizada por el Comité Uruguayo por la Paz en la Galería de la ACJ y en muchos otros lugares durante la campaña reclamando la "aparción con vida de los desaparecidos políticos"
Clemente Padín
Versión en la calle: 30 de Agosto de 1987
Versión en el Palermo Boxing Club: 23 de Abril de 1988


1987 FOR LIFE AND FOR PEACE

Objetive: to denounce the "compulsory dissapearance" as an inhuman and brutal method of resolving the social antagonism and to reafirm the principles of the toleration and mutual respect as a basic element of the human relations in a clime of peace and justice. This work was performed on the 17 th August 1987, in the exhibition organized by the Uruguayan Peace Comittee in the ACJ's Gallery and in many other places in Montevideo, Uruguay, during the campaign by reclaiming the "apparition with life of the political missing persons"

CLEMENTE PADIN PREMIO FIGARI 2005. Tradinco Industria Gráfica, Montevideo, Uruguay, 2006










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